“Viagem à Volta do meu Quarto”
(Tinta-da-china), de Xavier de Maistre (Sabóia, 1763-1852) é um clássico da
literatura de viagens. Nesta edição, o texto que nomeia o livro é seguido de
“Expedição Nocturna à Volta do meu Quarto”.
Os dois textos foram escritos
enquanto o autor, que foi militar durante muito tempo, estava fora do campo de
batalha e enclausurado no seu quarto, ora por imposição (devido a um duelo) ora
por vontade própria.
Em Turim, Xavier de Maistre começa a
“Viagem à Volta do meu Quarto” com a ironia que irá perpassar todo o texto:
“Que glorioso é iniciar uma nova carreira,
e aparecer de repente no mundo erudito, com um livro de descobertas na mão, tal
um cometa inesperado brilhando no espaço!”
Tal qual o seu aposento fosse uma cidade
ou um país, o viajante diverte-se em registar a topografia do local. São 42
dias de viagem relatados em 42 capítulos por um homem grato por estar protegido
do clima violento da Revolução Francesa.
O enclausuramento implica que as viagens
sejam essencialmente interiores. É através da alma que o “eu” se desloca.
Maistre, viajante experimentado em países europeus e na Rússia, era um homem de
família aristocrata e com posses. No entanto, o austero quarto em que se
encontrava enclausurado era por si considerado como opulento, pois tinha mais
do que era necessário para a sua viagem interior. Esse quarto era partilhado
com uma cadela e visitado, sempre que necessário, por um criado.
Durante esses dias o autor aplica o
“sistema da alma e do animal” quando avalia a música, a pintura, ou mesmo
quando se detém perante o espelho e se analisa a si próprio.
“O espelho oferece ao viajante sedentário mil reflexões interessantes, mil
observações que o tornam um objecto útil e precioso” São essas “mil reflexões interessantes” e a imaginação que proporcionam à
alma que se desembarace da matéria.
Maistre viaja pela mão de Homero, de
Virgílio, Milton, etc. A literatura liberta-o da clausura:
“proibiram-me de percorrer uma cidade, um
ponto; mas deixaram-me o universo inteiro: a imensidão e a eternidade estão às
minhas ordens.
O dualismo entre corpo e alma é essencial
em “Viagem à Volta do meu Quarto” O corpo é visto como “um outro” limitado pelo
espaço. A alma tem liberdade para vaguear sem constrangimentos. A viagem do
corpo é sempre limitada, seja pelo tempo cronológico da sua deslocação, pelo
espaço onde se desloca ou simplesmente por falta de meios económicos. A
imaginação é o consolo do homem perante a realidade. O viajante é esse alguém
que imagina. É isso que o leitor também faz: viaja enquanto entrega o corpo à
inacção.
Os dois textos demonstram o dualismo do
pensamento do autor. A dicotomia “corpo” e “alma”, em “Viagem à Volta do meu Quarto”,
encontra equivalente na antagónica relação entre a “razão” e o “sentimento”,
em “Expedição Nocturna à Volta do meu Quarto”
Apesar da prosa bem trabalhada, a sequela carece
da ironia do texto que o antecede e padece de redundância temática.
O quarto de Xavier de Maistre não é o
mesmo, mas tal não merece maior atenção do autor, pois em muito se assemelha ao
quarto de Turim onde esteve em prisão domiciliária. Neste caso, o escritor
nascido em Sabóia é um recluso por opção própria, pois “havia muito tempo
que desejava tornar a ver o país que outrora percorrera tão deliciosamente”.
Já sem o criado Joannetti, que o serviu
durante 15 anos, a interpelação ao leitor continua em paralelo com as agora
constantes menções a “querida Marie”. É com alguma amargura que recorda o seu
criado ao ponto de afirmar que “ as recordações da felicidade passada são as
rugas da alma”
As dicotomias continuam. A tensão entre
“alma” e “corpo” suavizou-se e foi secundarizada pela relação entre “coração” e
“raciocínio”:
“Que duas estranhas máquinas, exclamei,
são a cabeça e o coração do homem! Levado alternadamente por estes dois móveis
das suas acções para duas direcções contrárias, a última que segue parece-lhe
sempre melhor”
A imaginação continua a ser o veículo de
transporte, etéreo, capaz de o levar a grandes velocidades para qualquer lugar
e de provocar emoções. Maistre senta-se numa janela, com uma perna para o
exterior do quarto e a outra para o interior, e imagina-se a galopar. Mas o que
ele queria era o cavalo de pau, mencionado nos contos de “Mil e uma Noites”,
para poder viajar pelos ares como um relâmpago. Maistre continua a utilizar a
literatura para alimentar a imaginação (Pedro Mexia, autor do prefácio, sublinha a
influência de Tristam Shandy). É através da
imaginação que, em “Expedição Nocturna à Volta do meu Quarto”, Maistre pede aos
deuses para interceder junto da humanidade. As constantes interpelações ganham
assim uma nova tonalidade. Xavier de Maistre interpela, usando constantemente o
vocativo, os deuses da mitologia grega e o leitor. A importância do leitor, nos
dois textos, é frequentemente radicalizada:
“ (...) espero que o leitor sensível me
perdoe ter-lhe pedido algumas lágrimas; e se alguém achar que na verdade eu
devia ter eliminado este triste capítulo, pode cortá-lo no seu exemplar ou
mesmo atirar o livro para o fogo”
O autor passa
de um estado perto da euforia, em “Viagem à Volta
do meu Quarto”, para uma postura mais
introspectiva e menos alegre em “Expedição Nocturna à Volta do meu
Quarto”. A menção ao seu criado é
substituida pela constante evocação de uma imaginada vizinha. O tom melancólico
da prosa denota um homem mais desiludido e interrogativo:
“Porque injusto e extravagante capricho
havia eu de encerrar um coração como o meu nos limites estreitos de uma
sociedade?”
Escrito em 1794, “Viagem à Volta do meu
Quarto tem resistido ao tempo. O sucesso levou a que o autor escrevesse a já
mencionada sequela passada num outro quarto fora da cidade de Turim. Cerca de
220 anos depois, os dois textos são tão interessantes como no tempo em que
foram escritos.
Sem comentários:
Enviar um comentário